Horarios de Practica en Lakshmi-Febrero 2010- Ciud. Tres Arroyos

Ashtanga Vinyasa Yoga________Lunes y Miércoles 20.30 hs.

Ashtanga Vinyasa Yoga__________Martes y Jueves 20.30 hs.

Yoga Integral y Terapéutico_____Lunes y Miércoles 19.00 hs.

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SuryaNamaskar de Hatha Yoga

Primero vemos la secuencia básica de SuryaNamaskar (Saludo al sol) de Hatha Yoga, y luego una variación… realizada con maestría y devoción…

Ayurveda – Medicina India Para El Mundo

Hermoso vídeo sobre Medicina Ayurveda...

SRI RUDRAM

El Sri Rudram conocido también como Rudraprasna, es un himno dedicado al Señor Shiva. Forma parte del Yajur Veda y es uno de los más grandes himnos védicos para beneficio generalizado y para eliminar todos los ‘doshas’ y dificultades. El Sri Rudram se divide en dos partes. La primera parte, el Capítulo 16 del Yajurveda, se conoce como Namakam. La segunda parte, el Capítulo 18 del Yajurveda se conoce como Chamakam.

El Rudram se divide en 11 secciones o Anuvakas.

Este primer Anuvaka es cantado para destruir todos los pecados, lograr liderazgo y benevolencia divina, protección del hambre, liberación del miedo, obtención de alimento, para ahuyentar el temor prematuro a la muerte, el temor a los ladrones, entidades malignas, negativas, etc. También es entonado como un escudo (kavaca) para las fiebres virulentas, para curar enfermedades, para la absolución de estrellas malignas y mal karma, para la satisfacción de los deseos, la lluvia abundante, la protección de la familia, la bendición con hijos buenos, la protección en lo material y protección de los enemigos.

En el primer Anuvaka se ora por mantener en forma en el ser humano su vitalidad interna y sanos y fuertes sus órganos sensoriales y mente, y por concederle una larga, apacible y feliz vejez.

Kino Macgregor

Una gran maestra de Ashtanga Vinyasa Yoga… el vídeo comienza con Suryanamaskar A y B…

Mantra final en Ashtanga Vinyasa Yoga

La práctica de Ashtanga Vinyasa se finaliza con el siguiente Mantra

significado

OM

Gloria a la prosperidad

Que los gobernantes guíen el mundo con la ley y justicia

Que todas las cosas sagradas gocen de protección

Y que los habitantes del mundo sean felices y prósperos

OM

escuchalo en el siguiente vídeo por R. Sharath

Surya Namaskar B

El saludo al sol B tiene el doble de Vinyasas que el A. La cuenta de 18 Vinyasas de Surya Namaskar B se define en el Maha Saura mantra del Rigveda. En este saludo al sol se incorporan nuevos movimientos. Al hacer los dos Surya Namaskara cinco veces  el cuerpo está listo para la secuencia de posturas de pie.

En el siguiente video Luke Jordan nos muestra como realizarlo…

SuryaNamaskar A

Surya Namaskar significa Saludo al Sol. Aquí se establece el ritmo de respiración y Vinyasa que se mantendrá a lo largo de toda la Sadhana(práctica). Su práctica es antiquísima, en los Vedas (8000 A.C.), se describen las técnicas de movimiento y respiración especialmente en Surya Namaskara, así como sus beneficios espirituales. En el Yajurveda hay un mantra que se llama Aruna, en él se establece la cuenta de 9 vinyasas que conforman Surya Namaskara A.

Los saludos al sol no son solamente un ejercicio de calentamiento. Surya Namaskar además de generar el calor interno adecuado para purificar el cuerpo, tiene muchísimos beneficios como el de estimular y desintoxicar los sistemas inmunológico, endócrino, nervioso y cardiorespiratorio, fortalece y da flexibilidad al cuerpo y lo prepara para la práctica de asana.

En el siguiente video David Swenson nos muestra como realizarlo…

Postcard de la Primera serie de Ashtanga Vinyasa Yoga

Mantra inicial en Ashtanga Vinyasa Yoga

La práctica de Ashtanga Vinyasa se inicia con el siguiente Mantra

OM

Vande Gurunam charanaravinde

Sandarshita svatmasukavabodhe

Nishreyase jangalikayamane

Samsara halahala mohashantyai

Abahu Purushakaram

Shankhacakrsi dharinam

Sahasra sirasam svetam

Pranamami patanjalim

OM

Significado

Om

Rezo a los pies de loto del Gurú Supremo

Que enseña su saber, despertando la gran alegría del Ser revelado

Que actúa como médico en la jungla

Capaz de eliminar la decepción del veneno de una existencia condicionada

Ante Patanjali, encarnación de Adisesa, que con su color blanco, mil cabezas radiantes y su aspecto humano a partir de los hombres empuña la espada de la discriminación junto a la rueda de fuego que simboliza el tiempo infinito y una caracola que representa para él el sonido divino,

Me postro

OM

escúchalo en este video por nuestro Guruji Manju Jois

David Swenson

Un Gran Maestro de Ashtanga Yoga…

Ashtanga Yoga

El Ashtanga Yoga intenta incorporar los Ocho miembros tradicionales del Yoga llamado Ashtanga o Raja Yoga, según lo escrito en los Yogas Sutras de Patanjali. Las Series de Sri Pattabhi Jois denominada Ashtanga Vinyasa tienen su origen del Korunta Yoga.La diferencia principal de este estilo de Yoga con respecto a otros es la focalización en
la Vinyasa (sincronización entre la respiración y el movimiento). Vinyasa del sánscrito antiguo Vi significa “Ir”, “Moverse” o “Comenzar desde” y Nyasa quiere decir “Colocar”, “Plantar” o “Postración”. El propósito de la Vinyasa es la Limpieza Interna. La técnica de respiración utilizada es Ujjayi cuya característica es el suave sonido silbante emitido durante la respiración; las Inhalaciones y las Exhalaciones son realizadas en forma nasal. Es muy importante que los períodos de Inhalación y de Exhalación se realicen por iguales períodos de tiempo para que esa igualdad marque el ritmo y los aspectos meditativos del Ashtanga Yoga. El Propósito de la Vinyasa es crear un calor interno corporal que lo purifique y mediante el sudor elimine las toxinas internas; a su vez el calor interno permite una mejor flexibilidad de los músculos logrando de esa manera realizar las posturas desde las más sencillas hasta las más avanzadas sin riesgo de lesionarse.Hay otros dos componentes muy importantes en esta práctica y son el uso de Bandha (contracción interna de músculos) y Distri (mirada fija en determinados puntos).Hay seis series en el Ashtanga Vinyasa. Cada serie prepara al estudiante a prepararse para alcanzar la siguiente serie. Cada serie abre un aspecto particular del cuerpo y de la mente. La Primera Serie llamada Yoga Chikitsa (Yoga Terapia) es la que realinea el cuerpo y desintoxica el cuerpo, particularmente la Columna Vertebral. También ayuda a construir cuerpos flexibles y fuertes. La Segunda Serie llamada Nadi Shodhana (Limpieza del Sistema Nervioso) purifica y consolida al sistema nervioso. La Primera Serie es la practicada por la mayoría de los alumnos siendo la Segunda Serie enseñada a los más avanzados.Bandha es dejar salir la energía oculta de la fuerza vital para luego mover y dirigir esta corriente pránica desde su origen interno con el fin de incorporarse a los 72.000 nadis o canales sutiles de energía que tenemos en nuestro cuerpo sutil. Uniendo la respiración Ujjayi y Bandha la Asana (Postura) se revela desde el cuerpo interior y el cuerpo exterior refleja lo que se creo internamente.Hay tres Bandhas que controlan el Prana y ellos son Mula Bandha, Uddiyana Bandha y Jalandhara Bandha.Mula Bandha se realiza al final de la exhalación, cuando no hay más aire. Al sacar todo tu aire del interior de tu cuerpo contraes levemente los músculos del esfínter anal, que desplaza toda la región genital, incluido el perineo, hacia dentro y hacia arriba. Esta bandha provee la energía para que el apoyo del cuerpo en el armado de la Asana se mantenga firme. Recordar que es simplemente una suave elevación del perineo. Uddiyana Bandha Se descubre la posición de esta bandha al final de la exhalación, cuando quedas vacío. Este vacío se puede percibir mejor en la postura del Perro Mirando hacia abajo (Adho Mukha) cuando se realiza el Saludo al Sol donde es necesario mantener esta bandha durante 5 respiraciones completas. La forma de realizar esta bandha es al momento de la exhalación el diafragma se relaja y se desplaza hacia arriba, en dirección a los pulmones, para expulsar el aire, mientras que los músculos intercostales empujan a la caja torácica hacia abajo para terminar la acción de la exhalación. El resultado es que la pared abdominal se retrae para sostener y proteger los órganos internos y la parte inferior de la espalda. Esta bandha es traducida normalmente como “traer hacia la espina dorsal el ombligo al terminar de exhalar” siendo una contracción de los músculos del área abdominal más baja. Si la pared abdominal está bien tonificada, se puede mantener la zona inferior del abdomen contraída durante el ciclo de inhalación y exhalación. Cuando se perfecciona esta bandha se deriva de tener “inmóvil” la zona inferior del abdomen. Esta bandha es una técnica generalmente beneficiosa que se puede practicar durante el día. Ayuda a sostener los órganos digestivos inferiores y a proteger la parte inferior de la espalda durante asanas de flexión o elevación.Jalandhara Bandha Está es la última bandha y se activa espontáneamente de una forma sutil durante varias asanas debido al Drishti o la posición de la cabeza. Se la llama también “Cerradura de la Garganta”, se logra bajando el mentón al esternón. Una vez más podemos por ejemplo comprobarla en el saludo al Sol en la posición de Adho Mukha, en donde llevaremos el mentón al pecho y mirar el Dristi correcto, el ombligo. Este cierre evita que la energía se escape y detiene cualquier presión que se hubiera acumulado en la cabeza por contener la respiración. Dristi Cada Asana en el Ashtanga Yoga tiene un punto de observación en el cual uno se concentra. Hay nueve dristis y cada uno tiene la finalidad de mirar hacia nuestro interior. Esos distris son 1-Nasagri (punta de la nariz), 2-Angusta (los pulgares), 3-Broomadhya (tercer ojo), 4-Nabi Chackra (el ombligo), 5-Urdhva (hacia el cielo), 6-Hastagrai (la mano), 7-Padhayoragrai (los dedos de los pies), 8-Parsva (lejos, hacia la izquierda), 9-Parsva (lejos, hacia la derecha).Si se utiliza la disciplina de los distris uno aprenderá a mirar “hacia adentro”.Tristana, La verdadera esencia de Vinyasa se experimentará cuando se alcanza el estado de Tristona, que es la unión de los tres principales centros de atención del Ashtanga Yoga: la respiración sincronizada con el movimiento, los bandhas y los distris. Una vez que se logra Tristana la práctica es fluida y elegante.